हा ब्लॉग चित्रपटांवरील प्रमुख लेखनाच्या मदतीने नवीन लहरी चित्रपट चळवळ तिच्या ऐतिहासिक मुळांपासून समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो.
नवीन लहर ही कला, संगीत, चित्रपट, फॅशन आणि राजकारणातील चळवळीसाठी एक छत्री संज्ञा आहे. मेरियम-वेबस्टर डिक्शनरीने परिभाषित केल्याप्रमाणे नवीन वेव्ह सिनेमाची व्याख्या “एक सिनेमॅटिक चळवळ आहे जी सुधारणे, अमूर्तता आणि व्यक्तिनिष्ठ प्रतीकात्मकतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे आणि जे सहसा प्रायोगिक फोटोग्राफिक तंत्रांचा वापर करते”.
त्यांच्या पथदिव्याच्या कामात, डिक्शनरी ऑफ फिल्म स्टडीज ॲनेट कुहन आणि गाय वेस्टवेल यांनी नवीन लहरी सिनेमाचे वर्णन “1960 च्या दशकात सुरू झालेल्या नवीन सिनेमांची आंतरराष्ट्रीय चळवळ, अनेकदा फिल्म सोसायट्यांच्या सहकार्याने, आणि सिनेफिलाद्वारे माहिती, माहितीपटातील नवीन घडामोडी चित्रपट निर्मिती आणि समकालीन राजकारण आणि युवा संस्कृती. ते नवीन वेव्ह सिनेमाची मुख्य वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे नोंदवतात:
(a) कला आणि व्यावसायिक सिनेमा या दोन्हीच्या पूर्व-अस्तित्वात असलेल्या परंपरा आणि परंपरांना जाणीवपूर्वक आव्हान दिले
(b) स्टुडिओ निर्मितीबाहेर
(c) लहान-प्रमाणाचे बजेट
(d) वास्तववादी स्थान
(e) राजकीय आणि सौंदर्याचा कट्टरतावाद
(f) स्वत:ची पदवी रिफ्लेक्सिव्हिटी (कारण – परिणाम संबंध)
(g) मजकूरांमधील परस्परसंबंधांची डिग्री (इंटरटेक्स्ट्युअलिटी)
(h) कथाकथनाला रेखीय कथन आणि उच्च पातळीच्या कथनातून हलवा
(i) चित्रपट कथनाचा घटक म्हणून दर्शकांची स्थिती. याचा अर्थ असा की या चित्रपटांमध्ये सामान्य माणसांचे चित्रण देशी वातावरणात झाले आहे. यामुळे नवीन लहरींच्या वास्तववादी प्रयत्नाकडे लोक आकर्षित झाले.
“नवीन” ची संकल्पना सहजपणे व्यक्त केली जात नाही. “नवीन” च्या ऑन्टोलॉजीचे विविध तर्क आहेत. नवीन असण्याचे दावे “जुने नाही”, “अस्तित्वात नसलेले काही तयार करणे”, “आधीपासूनच अस्तित्वात असले तरी अनुभवलेले नाही”, “अलीकडे तयार केलेले”, “आधी कोणीही वापरलेले नाही” आणि असेच.
नवीन लहरी सिनेमा एक संकल्पना आणि सराव म्हणून 1959 मध्ये विकसित झाला आणि त्यानंतरच्या दशकांनंतर फ्रान्स आणि इतर देशांमध्ये. फ्रेंच सिनेमाची छाप युरोपमधील इतर सिनेमांमध्ये (ब्रिटन, पश्चिम जर्मनी (जर्मनी), पोलंड, चेकोस्लोव्हाकिया, इटली), आशिया (भारत, हाँगकाँग, चीन (पाचवी पिढी), तैवान, इराण आणि इतर मध्य पूर्व) मध्ये पसरली आहे. , युनायटेड स्टेट्स (हॉलीवूड) आणि लॅटिन अमेरिका.
नवीन वेव्ह सिनेमाच्या जन्माचे श्रेय 1950 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात कॅहियर्स डु सिनेमा या नियतकालिकाशी निगडित फ्रेंच सिनेमातील नोव्हेल वॅग (नवीन लहरसाठी फ्रेंच शब्द) याला दिले जाते. चित्रपट अकादमीमध्ये फ्रेंच वेव्हचा सखोल अभ्यास केला जातो, लिहिला जातो आणि त्याचा संदर्भ दिला जातो आणि अनेकदा चित्रपट चळवळीच्या इतिहासातील सर्वात मोठी झेप मानली जाते. फ्रेंच नवीन लाटेने जागतिक सिनेमाची पूर्वस्थिती निर्माण केली आणि स्वतंत्र चित्रपट चळवळीला कारणीभूत ठरले ज्याने प्रॉडक्शन हाऊस आणि स्टुडिओच्या वर्चस्वाला विरोध केला आणि आव्हान दिले.
फ्रेंच तसेच इतर देशांमध्ये न्यू वेव्ह सिनेमा चळवळीचा जन्म हा चित्रपट निर्मात्यांच्या गटाच्या उत्कृष्ट प्रयत्नांचा एक भाग होता ज्यांनी स्क्रिप्टिंग, उत्पादन मूल्ये, संपादन, जाहिरात आणि प्रदर्शनातील विद्यमान सूत्र नाकारले. तथापि, कला किंवा समांतर हालचाली म्हणून चित्रपटातील चळवळ फ्रेंच नवीन लाटेच्या दोन दशकांपूर्वी होती. पूर्वीच्या भागात युएसएसआरचे सोव्हिएत मॉन्टेज दिवस, जर्मन अभिव्यक्तीवाद, इटालियन निओ-वास्तविकता, सत्यजित रे [ज्यांना इटालियन चित्रपट बायसिकल थीव्हज (दिर. व्हिटोरियो डी सिका, 1948) पासून प्रभावित होते] यांनी सुरू केलेली भारतीय नवीन लहर चळवळ पाहिल्याप्रमाणे, लॅटिन अमेरिकेतील नोवो सिनेमा हे महान प्रयत्न होते ज्याने जागतिक चित्रपटसृष्टीत एक लाट निर्माण केली. नवीन लहरी चळवळीचा अनेकदा त्या देशाच्या व्यावसायिक किंवा मुख्य प्रवाहातील सिनेमांच्या विरूद्ध अभ्यास केला जातो. भारतीय सिनेमाच्या बाबतीत, भारतीय समांतर सिनेमा बॉलीवूड आणि इतर प्रादेशिक भाषांशी जोडलेला आहे.
साहित्य आणि चित्रपटातील पोस्ट-स्ट्रक्चरलिझम या माध्यमातील आंतर-पाठ्यतेची कल्पना देते. हे वैशिष्ट्य नवीन लहरी सिनेमात देखील दृश्यमान आहे, ज्यामुळे वेगवेगळ्या हालचाली एकत्र आल्या. स्वतंत्र चित्रपट चळवळ, सिनेमा नोवो (लॅटिन अमेरिकन) आणि नवीन लहरी चळवळ अनेकदा एकत्र केली जाते