मणिरत्नमच्या एपिक पीरियड ड्रामा पोन्नियिन सेल्वन-1 मधील वादाने चित्रपट सेलिब्रिटी आणि राजकारणी राजा राजराजा चोलच्या हिंदू अस्मितेच्या वादात सामील झाल्यामुळे तीव्र पडसाद उमटले आहेत.
प्रतिष्ठित राजाची कथा सांगण्यामागील सर्जनशील प्रतिभा आपण सर्वांनी साजरी केली पाहिजे. तथापि, ज्यांच्याकडे आपण पूर्वीच्या काळात धार्मिक अस्मितेवरून क्षुल्लक भांडणात पडू पाहतो त्यांच्यापैकी काही जण अस्वस्थ आहेत.
अधिक कारण म्हणजे ते एका शासकाबद्दल आहे ज्याचे द्रविड चेतनेमध्ये मोठे योगदान असूनही राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय व्याप्ती मुक्त होते.
व्यक्तींना सामाजिकरित्या टिकून राहण्यासाठी, आणि राज्ये आणि संस्कृतींना दिलेल्या वेळेत आणि संदर्भात अनुकरणासाठी पात्र बनण्यासाठी ओळख महत्त्वाची आहे.
त्यापलीकडे ओळखी मर्यादित उपयोगाच्या आहेत आणि निश्चितच कालातीत आहेत.
त्याऐवजी, सर्वात महान साम्राज्ये, तत्त्वज्ञान, संत आणि संप्रदाय बहुतेकदा त्यांच्या मालकीचे होते ज्यांनी त्यांच्या ओळखीच्या प्रतिबंधांवर मात केली.
शैवपंथीय राजे आपल्या काळातील अस्मितेने बांधलेले होते किंवा राजा किंवा भक्त या नात्याने इतरांना बांधण्याचा प्रयत्न केला होता असे मानण्याचे कारण नाही.
तो राजा होता
राजराजाच्या सिंहासनावर आरूढ होण्यापूर्वीची तीस वर्षे चोलांसाठी अत्यंत अनिश्चिततेचा काळ होता.
इ.स. 985 ते 1014 या काळात राजाराजाच्या सुमारे तीस वर्षांच्या राजवटीत चोल साम्राज्य पुन्हा दक्षिण भारतीय राज्य म्हणून प्रचलित झाले.
राजाराजा पहिला आणि त्यांचा मुलगा राजेंद्र पहिला यांच्या कारकिर्दीने संपूर्ण दक्षिण भारतात राजकीय ऐक्य घडवून आणले जेव्हा उत्तर भारत “पुन्हा पुन्हा इस्लामिक प्रवेश” करीत होता, असे के.ए. नीलकांत शास्त्री यांनी त्यांच्या 1958 साली अ हिस्ट्री ऑफ साउथ इंडिया या पुस्तकात नमूद केले आहे.
राजराजाने हिंदी महासागर ओलांडून लक्षदीप, मालदीव आणि आग्नेय आशियापर्यंत चोलांच्या वर्चस्वाचा पाया घातला आणि त्याच्यानंतर जवळजवळ 250 वर्षे सातत्य राखण्यासाठी प्रदीर्घ राजवंशांपैकी एकाचा गौरव केला.
लष्करी आघाडीवर, राजाराजाच्या बलाढ्य सैन्याने आणि नौदलाने केरळ, कलिंग, कर्नाटक आणि श्रीलंका येथे चेरा, पांड्य आणि सिंहला यांना मागे ढकलून राज्य केले.
राजाराजा – शासक
पद्धतशीर भू सर्वेक्षणाद्वारे प्रशासकीय, महसूल संकलन आणि सिंचन व्यवस्था सुव्यवस्थित करण्यासाठी आणि राज्याची शासकिय युनिट्समध्ये पुनर्रचना करण्यासाठी महान सम्राटाचे स्मरण केले जाते.
प्रभावी लेखापरीक्षण प्रणाली तयार करण्यासाठी आणि ग्रामसभांना आणि सार्वजनिक संस्थांना स्वायत्तता देऊन स्थानिक स्वराज्य संस्थांना बळकट करण्यासाठीही ते ओळखले जातात.
राजराजा – व्यक्ती
जन्मलेल्या अरुलमोझी वर्मन, राजाराजा-पहिला, अक्षरशः राजांचा राजा, 985 CE मध्ये चोल सिंहासनावर आरूढ झाल्यावर त्याने ही पदवी स्वीकारली.
जरी, एक राजकुमार म्हणून, अरुलमोझीने स्वतःसाठी एक नाव कमावले होते, पण सौजन्याने सिंहला आणि पांड्या सैन्याविरुद्ध रणांगणात यश मिळाले.
राजाराजा अनेक बायका असलेला राजा होता आणि त्याला किमान एक मुलगा आणि तीन मुली होत्या. जरी, कुटुंबात, तो त्याच्या मोठ्या बहिणीचा खोलवर प्रभाव पाडत होता आणि राज्याच्या बाबतीत चांगला सल्ला घेण्यास तो मागेपुढे पाहत नव्हता.
त्याच्या धूर्त स्वभावाचा आणखी एक पुरावा म्हणजे त्याच्या एका मुलीचे चालुक्य राजपुत्राशी लग्न.
राजाराजा – भक्त राजा
शैव राजराजाचे प्रमुख धर्मीयांशी असलेले संबंध शाही होते.
त्यांनी बौद्ध धर्माला प्रोत्साहन दिले, शैव धर्माचे समर्थन केले आणि नागापट्टिनम येथे बुद्ध मंदिर आणि अनैरनंगलम गावात बौद्ध मठ बांधण्याची सोय केली.
तंजावरमधील बृहदीश्वराचे शिवमंदिर हे दक्षिण भारतीय वास्तुशिल्पातील भव्य रत्न – राजाराजाचे सर्वात कालातीत योगदान आहे.
एन वनमामलाई यांनी 1974 मध्ये “सोशल सायंटिस्ट” जर्नलमध्ये लिहिले की, राजराजाने “लढाईतील त्याच्या विजयाचे स्मरण करण्यासाठी, चोल राजवंशाच्या महानतेची घोषणा करण्यासाठी आणि साम्राज्याच्या प्रजेला भव्य वास्तूने चकित करण्यासाठी बृहदीश्वराची निर्मिती केली”.
शास्त्री यांनी राजाराजा आणि त्याच्या मुलाच्या युगाला “धार्मिक पुनरुत्थानाचा रौप्य युग” असे संबोधले आहे जेव्हा ऋग्वेदावर एक नवीन भाष्य रचले गेले आणि “नृत्य भगवान नटराजाच्या रूपाची वैभवशाली संकल्पना अनेक स्मारकीय कांस्य प्रतिमांमध्ये मूर्त स्वरूपात आढळली … “
पोन्नियिन सेल्वन
1950 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून तमिळ चित्रपटसृष्टीतील महान चित्रपट निर्मात्यांनी जी कथा सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे, ती कथा पोन्नियिन सेल्वन किंवा द सन ऑफ कावेरी या चित्रपटाने जगासमोर आणली.
2000+ पानांच्या तामिळ कादंबरीतून अडीच तासांच्या विचित्र मॅग्नम ओपसमध्ये रूपांतरित करणे हा एक पराक्रम आहे. चित्रपटाने बॉक्स ऑफिसवर तुफान कमाई केली आहे आणि व्हिज्युअल माध्यमाचे सौंदर्य हे सुनिश्चित करेल की तो जगभरातील भाषा, भौगोलिक आणि संस्कृतीतील लोक पाहतील.
हे केवळ तमिळ भाषा, इतिहास आणि संस्कृतीचे आकर्षण वाढवणार नाही, तर भारतासाठी कौतुक आणेल आणि आपली मृदू शक्ती वाढवेल.
पुरस्कार विजेते चित्रपट निर्माते आणि राजकारणी यांच्यासाठी अशा प्रयत्नांनंतर ओळखीच्या वादात पडणे खेदजनक आहे.
हजार वर्षांपूर्वी राज्य करणाऱ्या आणि किनाऱ्यापलीकडील भूमी आणि संस्कृतींवर प्रभाव टाकणाऱ्या एका महान राजाची ऐतिहासिक-काल्पनिक कथा सांगण्याच्या अभूतपूर्व कर्तृत्वाला हे कमी लेखत आहे.